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《可变念念考：数学与创造性念念维》
[日]广中平祐 著
东说念主民邮电出书社·图灵新知2025年2月版
无人不晓，今天的东说念主工智能是竖立在数学基础上的，算计机和东说念主工智能之父艾伦·图灵自己是一位伟大的数学家和数理逻辑学家，其后的一代代算计机/东说念主工智能领军东说念主物，从克劳德·香农到杰弗里·辛顿，齐是数学天才。但有什么事情是数学家不错作念得很好，而机器可能暂时还作念不到的？1970年菲尔兹奖得主、代数几何界限的前驱和领军东说念主物广中平祐的回答是：“可变性”。他以为，恰是机动的、多维的可变性折柳了东说念主类与机器东说念主。
20世纪的数学，与从前的数学最大的不同，是它估量的是高维问题，用丘成桐的话来说，“这就好像站在山丘或高塔上的将军，收货于新增多的垂直向度，而能把战场上的场面看得更通晓。当从更高维的视点不雅看时，咱们的物理定律可能变得更清爽，因而也更容易融会”。代数几何恰是典型的高维数学，估量对象不错是苟且维数的。而广中平祐从我方的数学估量中总结出了一套有平方用途的念念想秩序，称为“可变念念考”，即遭受事情要学会提升“维度”，也即是提升一个层级来不雅察，这恰是创造性念念维的本色——“从更高维度的视角看待实践中的突变，偶而能够不测找到某种秩序，去充分利用形成突变的推能源”。
《波斯中国风：13世纪蒙古帝国治下的伊朗艺术》
[日]門井由佳 著
中西书局2025年4月版
提及波斯-伊朗艺术，东说念主们最熟练的莫过于良好画，好像这是某种西亚特产，影响深广悉数伊斯兰天下，比如土耳其诺奖得主帕慕克最驰名的演义《我的名字叫红》，即是围绕良好画伸开的。但其实，在中叶纪和文艺回话时刻的西方天下，良好画在诸如圣经插图与讳饰上，曾经被平方欺诈。
不祥20年前，我给某出书社揣摸打算《我的名字叫红》的电子宣传册，征集了多量良好画贵寓，那时就顽强到波斯良好画里赫然有宋元绘制，尽头是宋代宫廷画的影子，但那仅是某种“作风直观”，并无深远的验证。仅仅大约知说念，宋元画风应该是通过13世纪蒙古帝国的驯顺，尽头是占领巴格达之后传入西亚的，那时在巴格达、大不里士等地区出现了一多数波斯作风与中国画画风相搀和的良好画作品。事实上，远不啻是良好画，那时西亚地区的织物、瓷器、绘制等艺术方法中，均包含有对中国艺术元素、作风、技法等的模仿，呈现出浓郁的中国风。英国爱丁堡大学的艺术史学家門井由佳以敏锐的学术目光发掘了这一课题，逐个分析伊朗艺术作品对中国主题的欺诈经由，为伊朗和中国之间的艺术互动历史估量寻找到新的视角，为中国艺术对天下艺术史的影响提供了新的佐证。
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西芒
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